Последнее изменение: 21 марта, 2023 в 11:45

Что такое мем? Перевод на русский статьи в Smithsonian magazine

Что определяет мем?

Наш мир — это место, где информация может вести себя как человеческие гены, а идеи могут воспроизводиться, мутировать и развиваться. Джеймс Глейк, май 2011 г.

С появлением теории информации идеи стали рассматриваться как живые организмы, воспроизводящиеся, перескакивая из мозга в мозг, взаимодействуя для формирования новых идей и эволюционируя в ходе того, что ученый Роджер Сперри назвал «взрывным продвижением».

То, что лежит в основе каждого живого существа, — это не огонь, не теплое дыхание, не «искра жизни», а информация, слова, инструкции», — заявил в 1986 году Ричард Докинз. он уловил дух новой эпохи. Клетки организма являются узлами в богато переплетенной коммуникационной сети, передающей и принимающей, кодирующей и декодирующей. Сама эволюция воплощает в себе непрерывный обмен информацией между организмом и окружающей средой. «Если вы хотите понять жизнь, — писал Докинз, — не думайте о ярких, пульсирующих гелях и тинах, подумайте об информационных технологиях».

Мы стали окружены информационными технологиями; наша мебель включает в себя iPod и плазменные дисплеи, а наши навыки включают текстовые сообщения и “гугление”. Но наша способность понимать роль информации сильно пострадала. «ТМИ», — говорим мы. Однако отступите назад, и прошлое вернется в фокус.

Возникновение теории информации способствовало формированию нового взгляда на жизнь. Генетический код — уже не просто метафора — расшифровывался. Ученые высоко оценили биосферу: сущность, состоящую из всех форм жизни на Земле, изобилующую информацией, воспроизводящаяся и развивающаяся. А биологи, усвоив методы и словарный запас коммуникативной науки, пошли еще дальше, чтобы внести свой вклад в понимание самой информации.

Жак Моно, парижский биолог, получивший в 1965 году Нобелевскую премию за исследование роли матричной РНК в передаче генетической информации, предложил аналогию: как биосфера стоит над миром неживой материи, так и «абстрактное царство» возвышается над биосферой. Жители этого королевства? Идеи.

«Идеи сохранили некоторые свойства организмов, — писал он. «Как и они, они имеют тенденцию увековечивать свою структуру и размножаться; они тоже могут сливаться, рекомбинироваться, разделять свое содержание; действительно, они тоже могут эволюционировать, и в этой эволюции отбор, несомненно, должен играть важную роль».

Он отмечал, что идеи обладают «распространяющей силой» — «как бы заразительны» — и некоторые в большей степени, чем другие. Примером заразной идеи может быть религиозная идеология, которая овладевает большой группой людей. Американский нейрофизиолог Роджер Сперри выдвинул аналогичную идею несколькими годами ранее, утверждая, что идеи «столь же реальны», как и нейроны, в которых они обитают. Идеи имеют силу, сказал он:

Идеи вызывают идеи и помогают развиваться новым идеям. Они взаимодействуют друг с другом и с другими психическими силами в том же самом мозгу, в соседних мозгах, а благодаря глобальной связи — в далеких, чужих мозгах. И они также взаимодействуют с внешним окружением, производя в целом скачкообразное продвижение в эволюции, которое далеко превосходит все, что когда-либо появлялось на эволюционной арене.

Моно добавил: «Я не буду рисковать теорией отбора идей». Не было необходимости. Другие были готовы.

Докинз совершил свой собственный скачок от эволюции генов к эволюции идей. Для него главная роль принадлежит репликатору, и вряд ли имеет значение, сделаны ли репликаторы из нуклеиновой кислоты. Его правило гласит: «Вся жизнь развивается за счет дифференцированного выживания реплицирующихся сущностей». Везде, где есть жизнь, должны быть и репликаторы. Возможно, в других мирах репликаторы могли бы возникнуть в химии на основе кремния — или вообще без химии.

Что означало бы существование репликатора без химии? «Я думаю, что на этой самой планете недавно появился новый тип репликатора, — провозгласил Докинз в конце своей первой книги «Эгоистичный ген» в 1976 году. — Он смотрит нам прямо в лицо. Он все еще находится в зачаточном состоянии, все еще неуклюже дрейфует в своем первобытном бульоне, но он уже достигает эволюционных изменений с такой скоростью, что старый ген остается далеко позади». Этот «суп» — человеческая культура; вектор передачи — язык, а нерестилище — мозг.

Для самого бестелесного репликатора Докинз предложил имя. Он назвал это мемом, и это стало его самым запоминающимся изобретением, гораздо более влиятельным, чем его эгоистичные гены или его более поздние проповеди против религиозности. «Мемы распространяются в пуле мемов, перескакивая из мозга в мозг посредством процесса, который в широком смысле можно назвать имитацией», — писал он. Они конкурируют друг с другом за ограниченные ресурсы: мозговое время или пропускную способность. Они больше всего конкурируют за внимание. Например:

Идеи

Независимо от того, возникает ли идея уникально или появляется снова много раз, она может процветать в пуле мемов или может исчезнуть и исчезнуть. Пример, который предлагает Докинз, — вера в Бога — древняя идея, воспроизводящая себя не только словами, но и музыкой и искусством. Вера в то, что Земля вращается вокруг Солнца, — не менее мем, конкурирующий с другими за выживание. (Правда может быть полезным качеством для мема, но это только одно из многих.)

Мелодии

Эта мелодия веками распространялась на нескольких континентах.

Схватывать фразы. Один фрагмент текста «Что сотворил Бог?» появились рано и быстро распространились более чем в одной среде. Другой, «Читай по губам», проложил своеобразный путь через Америку конца 20-го века. «Выживание сильнейшего» — это мем, который, как и другие мемы, дико мутирует («выживает самый толстый», «выживает самый больной», «выживает самый фальшивый», «выживает самый твиттерский»).

Картинки

При жизни Исаака Ньютона не более нескольких тысяч человек имели представление о том, как он выглядит, несмотря на то, что он был одним из самых известных людей Англии. Зато сейчас миллионы людей имеют вполне ясное представление — по репликам копий довольно плохо написанных портретов. Еще более всеобъемлющими и неизгладимыми являются улыбка Моны Лизы, «Крик» Эдварда Мунка и силуэты различных вымышленных инопланетян. Это мемы, живущие собственной жизнью, независимой от какой-либо физической реальности. «Возможно, тогда Джордж Вашингтон выглядел не так, — услышали слова экскурсовода о портрете Гилберта Стюарта в Метрополитен-музее, — но сейчас он выглядит именно так». В точку.

Мемы возникают в мозгу и путешествуют вовне, создавая плацдармы на бумаге, целлулоиде, силиконе и везде, куда может попасть информация. Их следует рассматривать не как элементарные частицы, а как организмы. Число три — это не мем; ни цвет не синий, ни любая простая мысль, ни один нуклеотид не может быть геном. Мемы — это сложные единицы, отчетливые и запоминающиеся — единицы с выносливостью.

Кроме того, объект — это не мем. Хула-хуп — это не мем; он сделан из пластика, а не из бит. Когда этот вид игрушек распространился по всему миру в результате безумной эпидемии в 1958 году, он был продуктом, физическим проявлением мема или мемов: тяги к хулахупу; набор навыков раскачивания, раскачивания и вращения хула-хупов. Хулахуп сам по себе является средством передвижения. Таким же, если уж на то пошло, является каждый человеческий хулахупер — поразительно эффективное транспортное средство для мемов, в том смысле, который четко объяснил философ Дэниел Деннет: «Повозка со спицами перевозит с места на место не только зерно или грузы; он переносит из ума в сознание блестящую идею повозки со спицами». Хулахуперы сделали это для мемов об хулахупе, и в 1958 году они нашли новый вектор передачи, широковещательное телевидение, посылающее свои сообщения неизмеримо быстрее и дальше, чем любой фургон. Движущийся образ хулахупера соблазнил новые умы сотнями, а затем тысячами, а потом и миллионами. Мем — это не танцор, а танец.

На протяжении большей части нашей биологической истории мемы существовали мимолетно; их основным способом передачи был так называемый «сарафанное радио». Однако в последнее время им удалось прилипнуть к твердому веществу: глиняным табличкам, стенам пещер, бумажным листам. Они достигают долговечности благодаря нашим ручкам и печатным машинам, магнитным лентам и оптическим дискам. Они распространяются через радиовышки и цифровые сети. Мемы могут быть историями, рецептами, навыками, легендами или модой. Мы копируем их, по одному человеку за раз. В качестве альтернативы, с точки зрения Докинза, ориентированной на мемы, они копируют самих себя.

«Я считаю, что при правильных условиях репликаторы автоматически объединяются для создания систем или машин, которые переносят их и работают, способствуя их непрерывному воспроизведению», — написал он. Это не означает, что мемы являются сознательными действующими лицами; только то, что они являются существами с интересами, которым может способствовать естественный отбор. Их интересы не являются нашими интересами. «Мем, — говорит Деннет, — это информационный пакет с отношением». Когда мы говорим о борьбе за принцип или о смерти за идею, мы можем быть более буквальными, чем думаем.

Лудильщик, портной, солдат, моряк…. Рифма и ритм помогают людям запоминать фрагменты текста. Или: рифма и ритм помогают запоминать фрагменты текста. Рифма и ритм — это качества, которые помогают мему выжить, точно так же, как сила и скорость помогают животному. Шаблонный язык имеет эволюционное преимущество. Рифма, ритм и разум — ведь разум тоже является формой узора. Мне обещали когда-то найти причину для моей рифмы; с того времени и по сей сезон я не получил ни рифмы, ни разума.

Подобно генам, мемы воздействуют на весь мир за пределами самих себя. В некоторых случаях (мем о разведении огня, о ношении одежды, о воскресении Иисуса) эффекты могут быть действительно мощными. Транслируя свое влияние на мир, мемы, таким образом, влияют на условия, влияющие на их собственные шансы на выживание. Мем или мемы, содержащие азбуку Морзе, имели сильные положительные эффекты обратной связи. Некоторые мемы имеют очевидные преимущества для их носителей-людей («Посмотри, прежде чем прыгнуть», знание сердечно-легочной реанимации, вера в мытье рук перед приготовлением пищи), но меметический успех и генетический успех — это не одно и то же. Мемы могут воспроизводиться с впечатляющей вирулентностью, оставляя после себя множество сопутствующих повреждений — запатентованные лекарства и психическую хирургию, астрологию и сатанизм, расистские мифы, суеверия и (в особом случае) компьютерные вирусы. В каком-то смысле это самые интересные — мемы, которые процветают в ущерб своим носителям, например идея о том, что террористы-смертники найдут свою награду на небесах.

Мемы могли путешествовать без слов еще до того, как появился язык. Простой мимики достаточно, чтобы воспроизвести знание — как отколоть наконечник стрелы или разжечь огонь. Известно, что среди животных шимпанзе и гориллы приобретают поведение путем подражания. Некоторые виды певчих птиц учат свои песни или, по крайней мере, варианты песен, услышав их от соседних птиц (или, совсем недавно, от орнитологов с аудиоплеерами). Птицы разрабатывают песенный репертуар и песенные диалекты — короче говоря, они демонстрируют культуру пения птиц, которая на эоны старше человеческой культуры. Несмотря на эти особые случаи, на протяжении большей части человеческой истории мемы и язык шли рука об руку. (Клише — это мемы.) Язык служит первым катализатором культуры. Он заменяет простую имитацию, распространяя знания посредством абстрагирования и кодирования.

Возможно, аналогия с болезнью была неизбежна. Прежде чем кто-либо понял что-либо в эпидемиологии, ее язык был применен к видам информации. Эмоция может быть заразительной, мелодия — запоминающейся, привычка — заразной. «От взгляда к взгляду, заразительно через толпу / Паника пробегает», — писал поэт Джеймс Томсон в 1730 году. Похоть, по словам Мильтона, также: «Ева, чей глаз метнул заразительный огонь». Но только в новом тысячелетии, во времена глобальной электронной передачи, отождествление стало второй натурой. Наш век виральности: вирусное образование, вирусный маркетинг, вирусная электронная почта, видео и нетворкинг. Исследователи, изучающие сам Интернет как среду — краудсорсинг, коллективное внимание, социальные сети и распределение ресурсов — используют не только язык, но и математические принципы эпидемиологии.

Одним из первых, кто использовал термины «вирусный текст» и «вирусные предложения», по-видимому, был читатель Докинза по имени Стивен Уолтон из Нью-Йорка, который в 1981 году переписывался с когнитивистом Дугласом Хофштадтером. Думая логически — возможно, в режиме компьютера — Уолтон предложил простые самовоспроизводящиеся предложения типа «Скажи мне!» «Скопируй меня!» и «Если ты скопируешь меня, я исполню три твоих желания!» Хофштадтер, в то время обозреватель журнала Scientific American, нашел сам термин «вирусный текст» еще более привлекательным.

Что ж, собственный вирусный текст Уолтона, как вы можете видеть здесь перед своими глазами, сумел завладеть мощностями очень мощного хоста — целым журналом, типографией и службой распространения. Он запрыгнул на борт и сейчас — прямо сейчас, когда вы читаете это вирусное предложение — бешено распространяется по всей идеосфере!

Хофштадтер весело заявил, что заразился мемом.

Одним из источников сопротивления — или, по крайней мере, беспокойства — было то, что нас, людей, подталкивали к крыльям. Было достаточно плохо сказать, что человек — это просто способ гена производить больше генов. Теперь люди также должны рассматриваться как средства распространения мемов. Никому не нравится, когда его называют марионеткой. Деннет подытожил проблему так: «Не знаю, как вас, но меня изначально не привлекает идея моего мозга как некой навозной кучи, в которой обновляются личинки чужих идей, прежде чем рассылать копии самих себя в информационной диаспоре… Кто главный, согласно этому видению, — мы или наши мемы?»

Он ответил на свой вопрос, напомнив нам, что, нравится нам это или нет, мы редко «отвечаем» за собственный разум. Он мог бы процитировать Фрейда; вместо этого он процитировал Моцарта (или так он думал): «В ночь, когда я не могу спать, мысли толпятся в моей голове… Откуда и как они приходят? Я не знаю и не имею к этому никакого отношения».

Позже Деннету сообщили, что эта известная цитата все-таки принадлежит не Моцарту. Он зажил своей собственной жизнью; это был довольно успешный мем.

Для тех, кто увлечен идеей мемов, ландшафт менялся быстрее, чем это представлял себе Докинз в 1976 году, когда он написал: «Компьютеры, в которых живут мемы, — это человеческий мозг». К 1989 году, ко времени выхода второго издания «Эгоистичного гена», ему, став искусным программистом, пришлось внести поправку: «Было очевидно, что промышленные электронные компьютеры тоже в конечном счете будут принимать самовоспроизводящиеся образцы информации. ». Информация передавалась от одного компьютера к другому, «когда их владельцы передавали дискеты», и он мог видеть еще одно явление на ближайшем горизонте: компьютеры, объединенные в сети. «Многие из них, — писал он, — буквально подключены к системе обмена электронной почтой… Это идеальная среда для процветания самовоспроизводящихся программ». Действительно, Интернет был в агонии своего рождения. Он не только обеспечил мемы богатой питательными веществами питательной средой, но и дал крылья идее мемов. Сам по себе мем быстро стал модным словечком в Интернете. Осведомленность о мемах способствовала их распространению.

Печально известным примером мема, который не мог появиться в доинтернетовской культуре, была фраза «прыгнул через акулу». Зацикленная самореференция характеризовала каждую фазу его существования. Прыгнуть через акулу означает пройти пик качества или популярности и начать необратимый спад. Считается, что эта фраза была впервые использована в 1985 году студентом колледжа по имени Шон Дж. Коннолли в связи с эпизодом телесериала «Счастливые дни», в котором персонаж Фонзи (Генри Винклер) на водном небе прыгает через акула. Происхождение фразы требует определенного пояснения, без которого ее нельзя было бы изначально понять. Возможно, по этой причине не было зарегистрировано использования до 1997 года, когда сосед Коннолли по комнате, Джон Хейн, зарегистрировал доменное имя jumptheshark.com и создал веб-сайт, посвященный его продвижению. Вскоре на веб-сайте появился список часто задаваемых вопросов:

  • В. Возникла ли фраза «перепрыгнуть через акулу» с этого веб-сайта или вы создали сайт, чтобы извлечь выгоду из этой фразы?
  • О. Этот сайт появился 24 декабря 1997 года и породил фразу «перепрыгнуть через акулу». Поскольку популярность сайта продолжает расти, этот термин стал более распространенным. Сайт — это курица, яйцо, а теперь еще и Уловка-22.

В следующем году он распространился на более традиционные СМИ; Морин Дауд посвятила разъяснению этого колонку в New York Times в 2001 году; в 2002 г. обозреватель той же газеты «О языке» Уильям Сэфайр назвал это «фразой года в популярной культуре»; вскоре после этого люди начали использовать эту фразу в речи и в печати без зазрения совести — без кавычек или объяснений — и в конце концов, что неизбежно, различные культурные обозреватели задавали вопрос: «Прыгнул ли акула прыгнуть через акулу?» Как и любой хороший мем, он породил мутации. В 2009 году в Википедии в статье «прыгать через акулу» говорилось: «Смотрите также: прыгать с дивана; взорвать холодильник».

Это наука?

В своей колонке 1983 года Хофштадтер предложил очевидный меметический ярлык для такой дисциплины: меметика. Изучение мемов привлекло исследователей из таких далеких друг от друга областей, как информатика и микробиология. В биоинформатике письма счастья являются объектом изучения. Это мемы; у них есть эволюционная история. Сама цель цепного письма — репликация; Что бы еще ни говорилось в цепном письме, оно заключает в себе одно послание: Копируй меня. Один из исследователей эволюции цепных писем, Дэниел В. ВанАрсдейл, перечислил множество вариантов в цепных письмах и даже в более ранних текстах: «Сделайте семь копий точно так, как написано» (1902 г.); «Скопируйте это полностью и пошлите девяти друзьям» (1923 г.); «И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни» (Откровение 22:19). Письма-цепочки процветали с помощью новой технологии 19-го века: «копирки», зажатой между листами писчей бумаги в стопках. Затем копировальная бумага вступила в симбиотическое партнерство с другой технологией — пишущей машинкой. Вирусные вспышки цепных писем происходили на протяжении всего начала 20 века. Две последующие технологии, когда их использование стало широко распространенным, обеспечили увеличение количества цепных писем на порядки: фотокопирование (около 1950 г.) и электронная почта (около 1995 г.).

Вдохновленные случайным разговором во время похода в горы Гонконга, ученые-информатики Чарльз Х. Беннетт из IBM в Нью-Йорке и Минг Ли и Бин Ма из Онтарио, Канада, начали анализ набора писем счастья, собранных в эпоху фотокопий. . Их было 33, все варианты одной буквы, с мутациями в виде орфографических ошибок, пропусков и переставленных слов и словосочетаний. «Эти буквы передавались от хозяина к хозяину, мутируя и развиваясь», — сообщили они в 2003 году.

Как и ген, их средняя длина составляет около 2000 символов. Подобно сильнодействующему вирусу, письмо угрожает вам смертью и побуждает вас передать его своим «друзьям и коллегам» — какая-то вариация этого письма, вероятно, дошла до миллионов людей. Подобно наследственной черте, она обещает пользу вам и людям, которым вы ее передадите. Как и геномы, цепные письма подвергаются естественному отбору, а иногда их части даже передаются между сосуществующими «видами».

Выходя за рамки этих привлекательных метафор, трое исследователей решили использовать буквы в качестве «испытательного стенда» для алгоритмов, используемых в эволюционной биологии. Алгоритмы были разработаны для того, чтобы брать геномы различных современных существ и работать в обратном направлении, путем логического вывода и дедукции, чтобы реконструировать их филогению — их эволюционные деревья. Ученые предположили, что если эти математические методы работают с генами, то они должны работать и с цепными письмами. В обоих случаях исследователи смогли проверить частоту мутаций и меры родства.

Тем не менее, большинство элементов культуры слишком легко изменяются и размываются, чтобы их можно было назвать стабильными репликаторами. Они редко фиксируются так точно, как последовательность ДНК. Сам Докинз подчеркивал, что никогда не думал об основании чего-то вроде новой науки меметики. Рецензируемый журнал меметики появился в 1997 году — естественно, он был опубликован в Интернете — а затем исчез после восьми лет, частично потраченных на застенчивые дебаты о статусе, миссии и терминологии. Даже по сравнению с генами мемы трудно математизировать или даже дать строгое определение. Таким образом, аналогия гена и мема вызывает беспокойство, а аналогия генетики и меметики — еще больше.

Гены, по крайней мере, имеют физическую основу. Мемы абстрактны, неосязаемы и неизмеримы. Гены воспроизводятся с почти идеальной точностью, и от этого зависит эволюция: некоторые вариации необходимы, но мутации должны быть редкими. Мемы редко копируются точно; их границы всегда расплывчаты, и они мутируют с дикой гибкостью, которая в биологии была бы фатальной. Термин «мем» можно применить к подозрительному рогу изобилия сущностей, от мала до велика. Для Деннета первые четыре ноты Пятой симфонии Бетховена (процитированные выше) были «явно» мемом, наряду с гомеровской Одиссеей (или, по крайней мере, идеей Одиссеи), колесом, антисемитизмом и письмом. «Мемы еще не нашли своих Уотсона и Крика», — сказал Докинз; «У них даже нет своего Менделя».

Но вот они. По мере того как дуга информационного потока изгибается в сторону все большей связности, мемы развиваются быстрее и распространяются все дальше. Их присутствие ощущается, если не видно, в стадном поведении, банковских операциях, информационных каскадах и финансовых пузырях. Популярность диет растет и падает, сами их названия становятся крылатыми фразами — диета Южного пляжа и диета Аткинса, диета Скарсдейла, диета печенья и диета пьющего человека — все они воспроизводятся в соответствии с динамикой, о которой наука о питании ничего не может сказать. . Медицинская практика также сталкивается с «хирургическими причудами» и «ятроэпидемиями» — эпидемиями, вызванными модой на лечение — подобно ятроэпидемии детских тонзиллэктомий, охватившей Соединенные Штаты и некоторые части Европы в середине 20-го века. Некоторые фальшивые мемы распространялись с неискренней помощью, например, явно неубиваемое представление о том, что Барак Обама родился не на Гавайях. А в киберпространстве каждая новая социальная сеть становится новым инкубатором мемов. Обход Facebook летом и осенью 2010 года был классикой в новой одежде:

Иногда я просто хочу скопировать чей-то статус, слово в слово, и посмотреть, заметят ли они.

Затем он снова мутировал, и в январе 2011 года в Твиттере произошла вспышка:

Однажды я хочу скопировать чей-то твит слово в слово и посмотреть, заметят ли они.

К тому времени одним из самых популярных хэштегов в Твиттере («хэштег» был генетическим — или, скорее, меметическим — маркером) было просто слово «#Viral».

В борьбе за место в нашем мозгу и в культуре эффективными бойцами являются сообщения. Нас обогатили новые, косвенные, зацикленные взгляды на гены и мемы. Они дают нам парадоксы для записи на лентах Мёбиуса. «Человеческий мир состоит из историй, а не из людей», — пишет писатель Дэвид Митчелл. «Люди, которых рассказывают истории, не виноваты». Маргарет Этвуд пишет: «Как и в случае со всяким знанием, однажды познав его, вы не можете себе представить, как это случилось, что вы не знали его раньше. Подобно сценическому волшебству, знание до того, как вы узнали, произошло прямо у вас на глазах, но вы искали его в другом месте». Приближаясь к смерти, Джон Апдайк размышлял:

Жизнь, излитая в слова — кажущаяся трата, предназначенная для сохранения потребляемой вещи.

Фред Дрецке, философ разума и знания, писал в 1981 году: «В начале была информация. Слово пришло позже». Он добавил следующее объяснение: «Переход был достигнут благодаря развитию организмов, способных избирательно использовать эту информацию, чтобы выжить и сохранить свой вид». Теперь мы могли бы добавить, благодаря Докинзу, что переход был достигнут благодаря самой информации, выживающей и увековечивающей свой вид и избирательно использующей организмы.

Большая часть биосферы не может видеть инфосфера; это невидимая параллельная вселенная, кишащая призрачными обитателями. Но они для нас уже не призраки. Мы, люди, единственные среди органических существ Земли, живем одновременно в обоих мирах. Как будто, долго сосуществуя с невидимым, мы начали развивать нужное экстрасенсорное восприятие. Мы знаем о многих видах информации. Мы сардонически называем их типы, как бы уверяя себя, что понимаем: городские мифы и зомбированную ложь. Мы поддерживаем их жизнь на серверных фермах с кондиционерами. Но мы не можем ими владеть. Когда мелодия звучит в наших ушах, или причуда переворачивает моду с ног на голову, или розыгрыш доминирует в мировой болтовне в течение нескольких месяцев и исчезает так же быстро, как и появился, кто хозяин, а кто раб?

Адаптировано из книги Джеймса Глейка «Информация: история, теория, потоп». Copyright © 2011 Джеймс Глейк. Перепечатано с разрешения автора.

Джеймс Глейк — автор книги «Хаос: создание новой науки» и других книг.

На главной картинке

Мог бы Рик Эстли, исполняя свою нетленную Never Gonna Give You Up в конце 80-х, представить себе, что спустя пару десятков лет он станет одним из самых популярных интернет-гэгов в истории? Мем «Рикроллинг» популяризировали на 4chan в далеком 2007-м, но он до сих пор не менее актуален, чем старые хиты британского певца.

Суть заключается в том, что жертве гэга присылают ссылку на клип вместо любой другой, обещанной ранее.

Rick Astley – Never Gonna Give You Up (Official Music Video) 1,3 миллиарда просмотров на ютуб!

Поделиться

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *